ESQUEMA PARA EL ESTUDIO DEL PENSAMIENTO DE JOSE CARLOS MARIÁTEGUI

 Ponemos a su disposición el "Esquema de estudio del Pensamiento de José Carlos Mariátegui", elaborado por el Centro de Trabajo Intelectual Mariátegui (CETIM) en el año 1973.

Tema 1. SOBRE EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    Bases sociales del pensamiento de Mariátegui.

1.                  Trasfondo internacional. Revolución de octubre y luchas revolucionarias en el mundo, especialmente en Europa.

2.                  Situación nacional. Imperialismo yanqui. Década del 20; grandes luchas. El proletariado peruano.

3.                  ¿Es posible el marxismo – leninismo en un país atrasado?

II.                  El pensamiento de Mariátegui.

1.                  Materialismo dialectico: El marxismo y su desarrollo. Base y superestructura. Arte y Literatura. Materialismo histórico: el marxismo – leninismo y su aplicación a la realidad concreta. Dogma.

2.                  Economía: Base económica y política. Análisis económico del Perú y de América Latina. No al economismo. Carácter de la sociedad y línea política.

3.                  Socialismo: Propaganda. Organización de las masas: organismos estudiantiles, organización del campesinado, organización del proletariado. El frente. El partido del proletariado. La violencia revolucionaria.

4.                  Mariátegui combatiente revolucionario.

III.                Desarrollo del pensamiento de Mariátegui en medio de la lucha de clases.

1.                  Por la fundación del partido del proletariado: lucha contra reaccionarios y socialdemócratas. El APRA.

2.                  La tergiversación oportunista: Ravines, Del Prado. El ocultamiento de Mariátegui y la lucha por su pensamiento.

3.                  El intento de utilizarlo. Santificación reaccionaria.

4.                  La nueva lucha solapada en contra del pensamiento de Mariátegui: F. Posada, R Paris.

IV.                La vigencia del pensamiento de Mariátegui.

1.                  ¿Por qué Mariátegui está vigente?: el carácter de la sociedad tipificada por Mariátegui no ha cambiado.

2.                  Mariátegui: aplicación creadora del marxismo – leninismo. Marxismo- Leninismo- pensamiento Mao Tse Tung en las raíces del surgimiento del marxismo en el Perú. Mao y Mariátegui.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

·                   El Alma Matinal (La emoción de nuestro tiempo).

·                   7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana (Los tres primeros ensayos).

·                   Defensa del Marxismo.

·                   Historia de la Crisis Mundial (25 años de sucesos extranjeros).

·                   Organización del Proletariado (Apuntes autobiográficos, la organización de las masas: El 1ro de mayo y el frente único; Mensaje al II congreso de Lima y Estatutos de la CGTP; La Organización partidaria).

Tema 2. LA LINEA POLITICA DE LA REVOLUCION PERUANA EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    Carácter de la Sociedad Peruana

1.                  Análisis económico, social y político

2.                  Conclusiones.

II.                  Carácter de la Revolución Peruana.

1.                  Las fuerzas motrices de  la revolución.

2.                  Los enemigos de la revolución.

3.                  El camino de la revolución.

4.                  La violencia revolucionaria.

5.                  Las tres varitas.

6.                  Las etapas de la revolución.

III.                Conclusiones.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

·                   7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana (Esquema de la Evolución Económica; El problema del indio).

·                   Ideología  y Política (Las Razas en América Latina, Prefacio al Amauta Atusparia; Esquema de las razas; Punto de vista Antiimperialista; Antecedentes y desarrollo de la Acción Clasista).

·                   Organización del Proletariado (Carta colectiva del grupo de Lima; Tempestad en los Andes; Programa del Partido Comunista Peruano; Acta de constitución del Partido).

·                   Historia de la Crisis Mundial (1ra conferencia, 2da conferencia; Extractos de otras conferencias)

Tema 3. EL PROBLEMA CAMPESINO EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    Evolución histórico-económica de la agricultura peruana.

1.                  Antecedentes: El Inkario y la Colonia.

2.                  La Republica:

1820-1850: Feudalidad persistente.

1850-1880: Periodo del guano y del Salitre.

1880-1900: Reconstrucción nacional e introducción del imperialismo.

1920-1930: Cambio de manos de imperialismo; introducción del camino terrateniente en la sierra (lana).

II.                  El problema indígena

1.                  Nuevo Planteamiento.

2.                  La comunidad bajo el coloniaje.

3.                  Política agraria en la Republica.

III.                El carácter semifeudal de la Economía Peruana.

1.                  El lento desarrollo del camino terrateniente.

2.                  La penetración del imperialismo.

3.                  El desarrollo del capitalismo burocrático.

IV.                Principios de una política Agraria Nacional.

1.                  La nacionalización de la tierra.

2.                  La confiscación de la tierra.

3.                  Protección, fomento y desarrollo de la Comunidad Indígena.

4.                  Propiedad estatal de la tierra.

5.                  La conservación momentánea de la pequeña propiedad.

6.                  La organización de la enseñanza y extensión agrícola del estado.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

·                   7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana (Esquema de la Evolución Económica; El problema del indio; el problema de la tierra).

·                   Peruanicemos el Perú (El problema primario del Perú; Un programa de estudios sociales y económicos; Aspectos del problema indígena; Principios de política agraria nacional).

·                   Ideología y política: El problema de las razas en América Latina (Planteamiento de la cuestión; Desarrollo económico-político desde la época incaica hasta la actualidad; Situación económico-social de la población indígena del Perú); El porvenir de las Cooperativas; Aniversario y balance.

Tema 4. EL PROBLEMA NACIONAL EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    Análisis marxista y conceptos marxistas sobre el Problema Nacional.

1.                  Enfoque marxista: El estudio del problema nacional como aplicación del marxismo. Desarrollo en base a las peculiaridades del Perú.

2.                  Nuevos términos para el problema nacional.

II.                  El Perú, una nación en formación.

1.                  La semifeudalidad y la semicolonialidad.

2.                  La dualidad como principal problema histórico: dualidad en la economía, política y cultura

3.                  El problema campesino: esencia del problema nacional.

III.                El Perú y el desarrollo nacional.

1.                  El problema de la liquidación de la opresión feudal e imperialista.

2.                  La integración campesina, base del desarrollo nacional.

3.                  La revolución democrático burguesa, medio para lograr el desarrollo nacional.

IV.                La lucha nacional.

1.                  El factor nacional y el factor clasista.

2.                  La revolución democrática nacional, antiimperialista y antifeudal: una revolución campesina, participación de las clases, dirección proletaria.

3.                  El nacionalismo y el pseudonacionalismo: el factor nacionalista como expresión de la actitud internacionalista, el nacionalismo reaccionario.

V.                  La vigencia de las tesis de José Carlos Mariátegui sobre el problema nacional.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

·                  Escena contemporánea. Pp. 190-208.

·                  7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana pp. 13-161

·                  El Artista y la época. Pp. 90-97.

·                  Historia de la crisis mundial. Pp. 156-166 y 187-190.

·                  Peruanicemos el Peru. Pp. 15-34; 44-57; 62-79; 92-95; 104-107; 117-123; 136-140.

·                  Temas de Nuestra América. Pp. 13-16; 22-30; 39-66; 89-94; 111-117; 135-136; 140-143.

·                  Ideología y política. Pp. 21-107; 214-229; 165-168.

·                  Organización del Proletariado. Pp. 79-82; 116-124; 151-163; 189-195; 225-248. 

·                  Temas de educación Pp. 52-56.

·                  El Alma Matinal Pp. 18-22; 45-54.

·                  Figuras y Aspectos de la vida mundial. Tomo I. Pp. 100-112; 169-221; 234-238.

·                  Figuras y Aspectos de la vida mundial. Tomo II. Pp. 147-159; 248-251.

·                  Figuras y Aspectos de la vida mundial. Tomo III. Pp. 42-56; 57-64; 100-102; 128-133; 145-158.

·                  José Carlos Mariátegui (Tomo X): carta la célula aprista en Paris.

Tema 5. LA ORGANIZACIÓN DE LAS MASAS Y EL FRENTE SEGÚN JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    Organización de las masas.

1.                  Difusión de ideas y formación ideológica.

2.                  Labor organizativa de las masas obreras.

3.                  Organización de otras masas.

4.                  La huelga general.

II.                  El Frente único.

1.                  La necesidad del Frente Único.

2.                  Quienes conforman el Frente único.

3.                  Alianza obrero – campesina.

4.                  Hegemonía en el Frente.

5.                  Independencia de clase en el Frente.

III.                El Antiimperialismo.

IV.                El frente contrarrevolucionario.

V.                  El frente revolucionario.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

• Organización del proletariado. Pp. 17-28; 33-38; 69-72; 94-100; 103-118; 216-224.
• Historia de la crisis mundial. Pp. 119-125; 134-139.
• Temas de nuestra América. Pp. 39-70.

Tema 6. EL PARTIDO DEL PROLETARIADO ORGANIZADO POR JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.  

I.                    Como Mariátegui organizo el Partido?

II.                  El partido comunista: carácter y composición social del partido.

III.                La construcción ideológica y política del Partido.

IV.                La construcción organiza del Partido comunista.

V.                  La lucha en el Partido.

VI.                Sobre la organización femenina y juvenil del Partido.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

• Organización del proletariado. (Acta de fundación del PCP, Programa del PCP y Tesis de afiliación a la III internacional).
• Ideología y política. (El problema de las razas en América Latina, Punto de vista antiimperialista y antecedente de la acción clasista)

Tema 7. EL PROBLEMA MILITAR EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    Violencia revolucionaria.

II.                  Guerra popular

III.                Armamento de las masas.

IV.                La guerra campesina.

V.                  La guerra y la política.

VI.                El ejercito de nuevo tipo.

VII.              Movimientos de liberación.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

• Figuras y aspectos de la vida mundial. Tomo I y II.
• Figuras y aspectos de la vida mundial. Tomo II, Pp. 100-106; 132-133.
• Ideología y política. Pp. 21-86.
• Historia de la crisis mundial. Pp 15-40; 119-125.

Tema 8. EL PROBLEMA DE LA EDUCACION EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    El proceso de Instrucción Pública.

1.                  Herencia española.

2.                  Influencia francesa.

3.                  Influencia norteamericana.

II.                  Tesis sobre educación.

1.                  Carácter revolucionario de la nueva educación.

2.                  Carácter de clase de la educación.

3.                  La escuela única.

4.                  La escuela de trabajo.

5.                  La coeducación.

III.                Sobre el magisterio.

IV.                La universidad.

1.                  La universidad ante la Reforma.

2.                  La reforma (1918-1926)

3.                  La nueva universidad.

V.                  La educación de las masas.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

• 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana (el proceso de Instrucción Pública)
• Temas de educación.
• Organización del proletariado (Programa del PCP, Estatutos de la CGTP, Esquema dl problema  indígena).
• Historia de la crisis mundial (primera conferencia).
• Educación de la clase obrera, en Bandera Roja Nos. 24 y 25.

Tema 9. EL PROBLEMA DE LA LITERATURA PERUANA EN EL PEBNSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    El proceso de la literatura peruana.

1.                  Las concepciones de Arte y literatura, expresión de la lucha de clases en el campo de la superestructura.

2.                  Antecedentes: la literatura oral indígena.

3.                  La literatura de la colonia:

3.1.            Contexto económico-social.

3.2.            Filiación española.

3.3.            Representantes

3.4.            excepciones

4.                  El colonialismo en la Republica:

4.1.            Contexto económico-social.

4.2.            Ricardo Palma. Las tradiciones: Filiación democrática.

4.3.            Manuel Gonzales Prada: precursor de la transición del periodo colonial.

4.4.            Mariano Melgar: Expresión del sentimiento indígena.

4.5.            José Santos Chocano: filiación Colonial.

4.6.            La Generación futurista: restauración colonialista y civilista.

5.                  El periodo cosmopolita:

5.1.            Colónida: contra el academicismo. Sus limitaciones.

5.2.            Abraham Valdelomar: Innovaciones.

5.3.            José María Eguren: poesía Pura. Reacción contra el españolismo.

6.                  El periodo nacional:

6.1.            Cesar Vallejo: nueva poesía en el Perú.

6.2.            El indigenismo en la Literatura Peruana: reivindicación de lo autóctono.

6.3.            López Albújar: denuncia.

6.4.            Otros escritores: Magda portal, Alcides Spelucín, Alberto hidalgo y Alberto guillen.

II.                  Conclusiones.

III.                Premisa para la interpretación de la creación literaria, después del año 30.

IV.                La creación de la novela.

V.                  Influencia de José Carlos Mariátegui en la producción literaria nacional.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

• 7 ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana pp. 198-303.
• El alma matinal pp. 13-32.
• La novela y la vida.
• Defensa del marxismo (el proceso de la literatura francesa contemporánea)

Tema 10. EL PROBLEMA DEL REALISMO EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    El escritor.

1.                  Marxismo, política y Libertad.

2.                  El oportunismo de los intelectuales.

3.                  Destino del escritor en la sociedad capitalista.

II.                  El realismo.

1.                  vigencia del realismo.

2.                  el realismo proletario.

3.                  El realismo crítico.

4.                  Naturalismo y populismo.

III.                la forma artística.

1.                  El rol de la imaginación.

2.                  El problema del lenguaje y la técnica.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

• El artista y la época. Pp. 13-28; 35,35; 60-63; 134-141; 153-157; 165-173; 178-182.
• Defensa del marxismo. pp. 102; 104-105.
• Signos y obras. Pp. 83-90; 120-125; 152-158; 172.
• El alma matinal. Pp. 18-22; 36-39; 165-172; 185.

Tema 11. EL PROBLEMA INTERNACIONAL EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI.

I.                    La crisis del sistema capitalista.

1.                  La crisis de la sociedad capitalista. Primera guerra mundial. El proletariado.

2.                  La crisis de la democracia burguesa.

II.                  La revolución proletaria mundial.

1.                  La revolución rusa. Lenin.

2.                  La revolución proletaria en Europa.

III.                El movimiento reaccionario mundial.

1.                  La estabilización capitalista.

2.                  El fascismo.

3.                  Teoría y práctica de la reacción. Estados Unidos.

IV.                El movimiento nacional.

1.                  La política colonialista del imperialismo.

2.                  La revolución china.

3.                  Asia. Medio oriente.

V.                  Nuestra América.

1.                  El problema nacional en América Latina.

2.                  La revolución mexicana.

3.                  La política en América Latina.

VI.                Internacionalismo u nacionalismo.

1.                  Internacionalismo y nacionalismo burgueses.

2.                  Contenido y carácter del internacionalismo y nacionalismo revolucionario.

VII.              Revolución y reformismo.

1.                  Sindicalismo revolucionario y crisis del socialismo reformista de la II internacional.

2.                  El comunismo. el marxismo-leninismo y la segunda internacional.

BIBLIOGRAFIA: José Carlos Mariátegui.

• Historia de la crisis mundial.
• Temas de  nuestra América.
• La escena Contemporánea. (menos el cap. V)
• Defensa del marxismo (teoría y práctica de la reacción)
• El alma matinal. (La crisis de la democracia; Nacionalismo e internacionalismo y Especímenes de la reacción.) 

RECONSTRUIR LA FEDERACIÓN UNIVERSITARIA DE SAN MARCOS PARA COMBATIR LA PROFUNDIZACIÓN DE LA PRIVATIZACIÓN DE LA UNIVERSIDAD

Hoy la Universidad viene enfrentado dos problemas fundamentales; por un lado, el gobierno y sus “intelectuales orgánicos” (para colmo sanmarquinos) señalaron que la nueva Ley Universitaria resolvería los problemas de corrupción y mediocridad en la Universidad, y nada de ello viene sucediendo. Por otro lado, han pasado más de nueve meses y las pugnas entre las autoridades universitarias han impedido la implementación de la tan mentada Ley. 

La nueva Ley Universitaria, diseñada bajo criterios mercantiles del FMI, BM y UNESCO (ajenos a los intereses de la nación) no resolverá los problemas de la Universidad; por el contrario, servirá como marco legal a las autoridades para profundizar la privatización de la Universidad, eliminar los principios democráticos (gratuidad de la enseñanza, cátedra paralela, autonomía universitaria, etc.), poner la Universidad al servicio directo del capitalismo (grandes empresas) y reprimir al Movimiento Estudiantil. Ya en su momento Mariátegui señalaba que “…la reorganización de la enseñanza tiene que estar dirigida por sus propios hombres”, después de analizar los fallidos intentos de implementación de modelos educativos extranjeros (español, francés y norteamericano) a nuestra nación. 

En nuestra casa de estudios existe la colusión y pugna entre dos organizaciones docentes. Por un lado, Acuerdo Institucional (AI), defensores de la nueva Ley Universitaria y ex funcionarios y asesores del gobierno de Ollanta Humala y de Alejandro Toledo, como Lynch, Zenón De Paz y Sinesio López; y por otra parte, Frente Unido por San Marcos, grupo de docentes mercenarios sin principios, a fin al APRA y Fujimorismo, que colaboró activamente con la intervención militar de los 90s. Ambas organizaciones se coluden para eliminar los principios democráticos, reprimir estudiantes y, hoy en día, para eliminar el Estatuto vigente; y pugnan por el control de la Universidad.

Asimismo, en estos últimos meses el gobierno de Cotillo viene profundizando sus políticas anti democráticas contra estudiantes (cierre temporal del comedor, sistema de turnos, denuncias penales a estudiantes, etc.), docentes y trabajadores (no reconoce a los sindicatos SITRAUSM y SUTUSM), con el fin de evitar que continúen con las denuncias de corrupción (caso Yallicuna, caso falsificación de firmas, decanos interinos, etc.) y garantizar así la continuidad de su organización política, Frente Unido por San Marcos, en el gobierno de la universidad.

Por ello, llamamos a luchar contra las políticas anti democráticas de las autoridades, defender el contenido democrático del Estatuto en la Asamblea Estatutaria y exigir el cumplimiento de las demandas estudiantiles. En ese sentido, debemos comprender que el contenido del nuevo Estatuto reflejará la correlación de fuerzas políticas de la Universidad; es decir, si las autoridades y estudiantes mercenarios tienen la hegemonía en la Asamblea Estatutaria, el resultado será un nuevo Estatuto con principios mercantiles y reaccionarios. Es así que las tareas fundamentales son impulsar el Movimiento Estudiantil a través de la reconstrucción de la Federación Universitaria de San Marcos (FUSM) y participar activamente en la Asamblea Estatutaria. 

El proceso de reconstrucción no se da siguiendo “glorias pasadas y ajenas” (tomando dogmáticamente ejemplos de organizaciones gremiales del pasado o de otras universidades); sino, sobre todo, sacando lecciones de los métodos de organización y dirección de estas últimas décadas, y sobre esta base definir normas para su correcto desenvolvimiento. Debemos entender que el Movimiento Estudiantil tiene etapas de auge y crisis, y los métodos de organización y dirección son distintos en cada etapa. Así, en la actualidad, los problemas evidentes en el Movimiento Estudiantil responden a una situación de crisis, por ende, las políticas de reconstrucción deben apuntar a salir de ella, dotando a la FUSM de principios de organización y dirección que articulen la lucha de distintos Centros de Estudiantes y Centros Federados alejados de la Asamblea General de Gremios (AGG). Y en este contexto de profundización de la privatización de la Universidad y represión estudiantil, es necesario aplicar lo que Mariátegui señalaba:“…situándonos dentro del marco que señalan las leyes del Estado, para, de esa manera, actuar en el terreno de la legalidad, y concretarnos a nuestra organización, con las garantías que tiene que disfrutar todo organismo oficialmente reconocido”.

Tanto el Frente Unido por San Marcos como AI temen la participación de la FUSM en la Asamblea Estatutaria; ya que denunciaría sus políticas anti estudiantiles y privatistas, y políticamente repercutiría en el Movimiento Universitario nacional. Ambas organizaciones prefieren estudiantes mercenarios o afines políticamente a ellos, organizados en algún “frente electoral” que garantice la defensa de sus intereses. Principalmente estudiantes afines a AI, que en su momento apoyaron la NLU, asolapada y abiertamente; y que hoy en día carecen de correlación de fuerza para hegemonizar en la FUSM, se oponen a su reconstrucción antes de la conformación de la Asamblea Estatutaria.

Estos estudiantes, consciente o inconscientemente, se oponen a participar como Federación Universitaria de San Marcos en la Asamblea Estatutaria y denunciar las políticas anti estudiantiles de las organizaciones docentes mencionadas; ya que su política es no sujetarse a los organismos gremiales. Asimismo, contraponen la participación de la FUSM en la Asamblea Estatutaria, prefiriendo participar como “frente electoral” y de esa manera canalizar las propuestas estudiantiles y abanderarse de la lucha estudiantil (error que cae la izquierda electoral desde hace décadas), en función a las elecciones del 2016; soslayando el fortalecimiento gremial. No olvidemos que en estos últimos meses el Frente Amplio y, ahora último, la Coalición Progresista Unión de Fuerzas de Izquierda (C PUFI), albergan en sus filas a muchos jóvenes de izquierda de nuestra casa de estudios.

MANIFIESTO A LOS TRABAJADORES DE LA REPÚBLICA LANZADO POR EL COMITÉ PRO 1° DE MAYO

El 1º de mayo ha sido, es y será, más que el motivo de recordación de la masacre de Chicago, el día en que el proletariado de todo el Universo efectúa el balance de sus actividades y el recuento de sus acciones, para, después de una crítica sincera, marcar el camino a seguir en el nuevo año a comenzar.
Para efectuar todos estos trabajos tenemos que contar con los medios de propaganda, y ninguno puede ser más efectivo ni más practico que la prensa obrera. Debemos crearla, auspiciarla y estimularla; reaccionar contra el criterio que algunos compañeros tienen de hacer que sus Sindicatos no tomen números (con la muletilla de "que debemos de crear conciencia por otros me-dios, no podemos aceptar periódico porque nos comprometemos"). Debemos de reaccionar contra este criterio estrecho porque si algo nos hace daño es esta muletilla, y al esgrimirla nos hacemos cómplices de la situación ayudando inconscientemente a la burguesía y haciéndonos sospechosos de complicidad manifiesta con los patrones. Por esto debemos crear nuestra prensa; cada federación debe tener su órgano, cada sindicato su vocero. Es preciso que el proletariado, lo mismo que se acostumbra a comprar el periódico burgués, deba comprar, leer y difundir el periódico de su clase. Porque así como la burguesía tiene su prensa, el proletariado debe tener la suya, que es la única que podrá defender sus intereses, denunciar los abusos que con los trabajado-res se comete y servirá como el mejor medio, por hoy, de hacer propaganda de organización.
El Comité Pro 1º de Mayo en este día plantea, pues, al proletariado la necesidad que tiene de asociarse, de organizarse férreamente por industrias, por empresa, no solamente en nuestro ambiente local, sino nacional. Las exigen-cias e imperativos de la hora presente demandara de cada trabajador, de cada marino, asalariado, minero y campesino, la obligación de luchar por su organización, por sus organismos de clase, creando su Central (Confederación General de Trabajadores del Perú), reaccionando contra métodos antiguos, haciéndonos reconocer oficialmente, no para colaborar con nadie, sino para obtener mayor libertad de acción y contener el avance reaccionario de la burguesía, para defender nuestros salarios, para defender nuestras conquistas.
El Comité Pro 1º de Mayo cumple pues con lanzar esto al proletariado de la República y lo conmina a luchar por sus conquistas más inmediatas, que son: libertad de reunión, libertad de organización, libertad de prensa obrera, liber-tad de imprenta proletaria. Son estas las conquistas más inmediatas que tiene que efectuar el proletariado de una manera general, aparte de sus defensas económicas.

El Proletariado del Perú, también tiene esta obligación, y por eso después de estudiar una a una sus luchas, después de estudiar día a día, sus movimientos, podemos declarar que el balance arroja un enorme déficit. ¿Y en qué nos fundamos para decir esto? En las acciones de los Sindicatos, en las acciones de las Federaciones; dentro del año hemos tenido una serie de movimientos mal planteados y peor conducidos. En la totalidad de los Sindicatos y Federaciones ha habido un marcado retroceso, hemos visto cómo en la mayoría de estos Sindicatos y Federaciones, los obreros han sido despojados por los patronos de sus más preciosas conquistas, hemos visto cómo los patronos con su insolencia inaudita han querido negar la organización, y en muchos casos lo han logrado, aunque momentáneamente, desoyendo y desconociendo toda comisión de reclamos, toda comisión de obreros que han querido poner coto a sus abusos cotidianos, hemos visto, en fin, cómo los trabajadores han tenido que "aguantar" resignadamente tanto abuso, tanta iniquidad patronal. ¿Pero por haber visto todas estas cosas podemos decir que el proletariado ha perdido su fe, que las masas han perdido su entusiasmo? No; el proletariado sigue siendo el mismo, las masas no se han despojado de su sed de justicia, no se han despojado de sus ansias reivindicatorias; lo que ha pasado, y pasa, es que no han tenido dirección, que no ha habido evolución dentro de su organización. Mientras la burguesía se ha armado de todos sus adelantos reaccionarios, el proletariado sigue actuando como ayer, con sus mismas organizaciones a la "antigua". Y de ahí sus fracasos, de ahí sus retrocesos. Pero esta situación no puede seguir así, es preciso que el Proletariado reaccione, es preciso que reconstruya sus organismos, pero dentro de un criterio clasista; es preciso que el proletariado cree sus cuadros sindicales a base de la organización de empre-sa, a base de la organización por industria; no podemos seguir con organismos a base de oficios, la experiencia mundial precisamente nos demuestra que esta forma de organización ya ha llenado su rol dentro de la revolución social; hoy vivimos la era de la máquina, hoy que el capitalismo da su formidable ofensiva con sus siste-mas de racionalización, el proletariado tiene que re-concentrarse, tiene que centralizarse, y esto tiene que hacerlo a base de los comités de empresa, de los comités de fábricas, y hoy más que nunca, porque ya vemos que dentro del horizonte proletario asoma la sombra siniestra del oportunismo, del reformismo burgués. Tanta es la despreocupación de las masas que ha habido patrón que ha querido aprovecharse de la situación creando cajas mutuales, y asociaciones para el fomento del mutualismo, forma ésta de colaboración que el proletariado no puede aceptar. Y no porque toda asistencia social tiene que tenerla el proletariado mediante la conquista del Seguro Social, mediante la creación de fondos destinados para la jubilación y cesantía y enfermedades; pero estos fondos no pueden ser creados con el jornal del obrero, que harto sabemos que es un jornal de hambre, estas con-quistas tiene que efectuarlas el proletariado al igual que la jornada de ocho horas, es decir mediante una fuerte organización de clase. Y como esta conquista tiene el proletariado muchas que efectuar y aún más que defender las que ha conseguido. ¿Pero todas estas reivindicaciones y conquistas puede efectuarlas el obrero de la ciudad solo? Sería absurdo creerlo. El obrero de la ciudad tendrá que dar el ejemplo, organizándose. Pero no podrá sostener sus luchas solo. Y es preciso que ayudemos a organizarse a los campesinos, a esos miles de asalariados para los cuales no hay leyes de accidentes de trabajo, ni jornada de ocho horas; tenemos que fomentar y ayudar la organización de los mineros, de los obreros de los yacimientos petroleros, quienes hasta ahora no disfrutan sino de una sola "libertad": la de morirse de hambre y miseria; tenemos que despertar de su letargo a los marinos mercantes, a los peones explotados. Tenemos, en fin, que unirnos con todo el proletariado de la República para emprender nuestras conquistas. De ahí que al hablar de organización nueva, tenemos que comprender que es a base de su centralización en una central única del proletariado, que se constituya nuestra Confederación Nacional. Pero aquí surge también otro problema. El proletariado tuvo su Federación Regional, su Federación Local, nuestra gloriosa Federación Obrera Local de Lima, organismos estos que fracasaron debido en parte a la desidia de nosotros mismos, pero más que todo por haber sido construidos dentro de un criterio que no correspon-día a nuestro medio, a nuestro modo de ser. Y fracasaron por estar moldeados dentro de un criterio anarcosindical, que en su afán de mante-nerse "puros" actuaban hasta cierto punto dentro de un marco de ilegalidad, cosa que aprovechó hábilmente la burguesía y el Estado para caer sobre ésta en la forma que todos conocemos; de ahí la necesidad de reaccionar contra esos imperativos, porque ya hemos visto sus fracasos; tenemos que reaccionar contra el sistema anarcosindical, y situarnos dentro de nuestro medio y nuestras posibilidades de organización. ¿Y cómo reaccionar? En la forma que hemos apuntado, es decir, creando nuestra Central y situándonos dentro del marco que señalan las leyes del Estado, para de esa manera actuar en el terreno de la legalidad y concretarnos a nuestra organización con las garantías que tiene que disfrutar todo organismo oficial-mente reconocido.

JOSE CARLOS MARIATEGUI
Publicado en "Labor", Nº 8, pág. 8, Lima, 1º de mayo de 1929.